ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ http://eaas.gr/category/demosieymata en ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ http://eaas.gr/news/epikoinonia-me-te-nea-genia <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><img alt="MP1" data-entity-type="file" data-entity-uuid="a91d5cb7-d194-49d4-8ca4-449af6cd1293" src="/sites/default/files/inline-images/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%9D%CE%99%CE%91%20%CE%9C%CE%95%20%CE%9D%CE%95%CE%91%20%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%91-1.jpg" class="align-center" /><img alt="MP2" data-entity-type="file" data-entity-uuid="965632d5-afad-44d8-bfb8-c80c83d0ddc3" src="/sites/default/files/inline-images/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%9D%CE%99%CE%91%20%CE%9C%CE%95%20%CE%9D%CE%95%CE%91%20%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%91-2.jpg" class="align-center" /><img alt="MP3" data-entity-type="file" data-entity-uuid="19e9d025-4c7c-406f-91fd-33738bd95c9c" src="/sites/default/files/inline-images/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%9D%CE%99%CE%91%20%CE%9C%CE%95%20%CE%9D%CE%95%CE%91%20%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%91-3.jpg" class="align-center" /><img alt="MP4" data-entity-type="file" data-entity-uuid="d21e933a-2623-44fa-af2f-8c86fcaa0c65" src="/sites/default/files/inline-images/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%9D%CE%99%CE%91%20%CE%9C%CE%95%20%CE%9D%CE%95%CE%91%20%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%91-4.jpg" class="align-center" /><img alt="MP5" data-entity-type="file" data-entity-uuid="327e2439-a948-47f9-a9d2-c5cfe035e48a" src="/sites/default/files/inline-images/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%9D%CE%99%CE%91%20%CE%9C%CE%95%20%CE%9D%CE%95%CE%91%20%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%91-5.jpg" class="align-center" /><p> </p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/desmosekdoseis" lang="" about="/user/desmosekdoseis" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">desmosekdoseis</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Wed, 03/13/2019 - 04:07</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2019-03/1714.jpg?itok=oM4ZgRE8" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=248&amp;2=comment&amp;3=comment" token="40406299"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Wed, 13 Mar 2019 08:07:57 +0000 desmosekdoseis 248 at http://eaas.gr Όποιος δεν θυμάται το παρελθόν του.... http://eaas.gr/news/opoios-den-thymatai-parelthon-toy <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Όποιος δεν θυμάται το παρελθόν του....</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p align="right">Νικόλαος Πιτσόλης</p> <p align="right">Αντγος ε.α.</p> <p align="right">Επίτιμος Διευθυντής Ζ’ Κλάδου/ΓΕΕΘΑ</p> <p align="right">24/02/2019</p> <p align="right"> </p> <p><strong>Όποιος δεν θυμάται το παρελθόν του, είναι καταδικασμένος να το ξαναζήσει</strong>– (SantayanaGeorge– Ισπανός φιλόσοφος)</p> <p> </p> <p>Πολλά έχουν γραφεί για την ανάγκη γνώσης της ιστορίας, καθώς και για τα προβλήματα που προκύπτουν από την άγνοιά της. Πολλοί είναι αυτοί οι οποίοι υπέδειξαν ή κατέδειξαν το θέμα. Ενδεικτικά:</p> <p> </p> <p>Ο Ευριπίδης έγραψε: «Όλβιος όστις ιστορίης έσχε μάθησιν» <em>–</em><em>είναι ευτυχής όποιος γνωρίζει ιστορία.</em></p> <p> </p> <p>Ο αείμνηστος Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κων/νος Τσάτσος είπε: «Λαός που δεν γνωρίζει την ιστορία του, είναι λαός που δεν έχει μέλλον».</p> <p> </p> <p>Σε 2 χρόνια συμπληρώνονται 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821.</p> <p> </p> <p>Μπορούμε να γεμίσουμε σελίδες με αποφθέγματα σχετικά με την ανάγκη και τις συνέπειες γνώσης ή μη της ιστορίας. Θα επιχειρήσουμε να τεκμηριώσουμε αυτήν την ανάγκη, με μια μικρή αναδρομή σε «γεγονότα» που συνέβησαν και θα καταγράψουμε μερικά ενδεικτικά «προβλήματα» που αντιμετώπισε η Ελλάδα όλα αυτά τα χρόνια, θέματα διδακτικά για το σήμερα, που αποτελούν παραδείγματα προς αποφυγή.</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΠΟΛΕΜΟΙ</strong></li> </ul><p> </p> <p>Σε αυτά τα 200 χρόνια η Ελλάδα συμμετείχε σε 14 πολέμους, εμφυλίους ή μη.</p> <p> </p> <p>Μεταξύ των θυμάτων των εμφυλίων πολέμων ήταν ο Καποδίστριας, ο Κολοκοτρώνης, αγωνιστές της επανάστασης του 1821, ήρωες του 1940.</p> <p> </p> <p>Ο Σολωμός ορθά ανέφερε «…αν μισιούνται ανάμεσά τους, δεν τους πρέπει λευτεριά».</p> <p> </p> <p>Τι συνέβη στον εμφύλιο 1946 – 1949; Όσοι πήραν τα όπλα εναντίον της νόμιμης κυβέρνησης, ήταν υποκινούμενοι από τη Ρωσία και εξυπηρετούσαν τα δικά της συμφέροντα. Οι Άγγλοι ήταν «και με τον αστυφύλαξ και με τον χωροφύλαξ», δηλαδή και με την κυβέρνηση και με τους αντάρτες, δυστυχώς πολλές φορές άνισα υπέρ των τελευταίων. Οι Αμερικανοί υπέρ της νόμιμης κυβέρνησης της Ελλάδας (βλέπε Δόγμα Τρούμαν), αλλά πρωτίστως υπέρ των συμφερόντων τους. Οι Έλληνες τελικά με ποιον ήταν; Δυστυχώς ούτε καν με τον εαυτό τους. </p> <p> </p> <p>Οι Έλληνες, σε όλους τους πολέμους πολέμησαν ηρωικά, το παραδέχθηκαν όλοι, εχθροί και φίλοι, πχ Τσώρτσιλ, Χίτλερ κλπ, αλλά στο τέλος ηττήθηκαν διπλωματικά. Τις περισσότερες φορές υπήρξε έλλειψη της απαραίτητης πολιτικής συναίνεσης, έλλειψη γνώσης και ιδιαίτερα ιστορικής, άγνοια της διεθνούς πραγματικότητας, αδυναμία εκτίμησης των συνεπειών, ιδεοληψίες και φοβίες. Αλλά δυστυχώς, αρκετές φορές, υπήρξε και η μη φιλική, και φοβούμαι εχθρική, αντιμετώπιση από τους συμμάχους μας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Βόρειος Ήπειρος ή όπως βουλευτής του κυβερνώντος κόμματος αναφέρει μετ’ επιτάσεως Νότιος Αλβανία, την οποία οι σύμμαχοί μας, παρά τις συνεχείς ελληνικές επιτυχίες παρέδωσαν στην Αλβανία.</p> <p> </p> <p>Δυστυχώς, ουδέποτε αντιληφθήκαμε ότι οι ξένες δυνάμεις είναι φίλιες, ουδέτερες ή εχθρικές, ανάλογα με τη συγκυρία και τα συμφέροντα που εξυπηρετούνται την κάθε χρονική στιγμή. Στο πλαίσιο αυτό ουδέποτε είχαμε πραγματικούς συμμάχους ή και όταν είχαμε, δεν μπορέσαμε να εξασφαλίσουμε το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα. Και ας μην μιλήσουμε για τα γειτονικά κράτη, για κάποια από τα οποία στην πράξη, πρέπει να έχουμε υπόψη ότι αν ανταλλάξουμε χειραψία, πρέπει στη συνέχεια «να μετράμε τα δάκτυλά μας».</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ</strong></li> </ul><p> </p> <p>Η Ελλάδα αντιμετώπισε σε αυτήν την περίοδο, μεγάλο αριθμό στρατιωτικών κινημάτων, είτε με τη συνεργασία πολιτικών (Βενιζέλος, Παπάγος, Πλαστήρας κλπ), είτε χωρίς αυτήν. Δεν αποτελούν δηλαδή τα κινήματα του παρελθόντος αποκλειστικό «προνόμιο» των στρατιωτικών.</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΠΤΩΧΕΥΣΕΙΣ</strong></li> </ul><p> </p> <p>Η Ελλάδα αντιμετώπισε 7 πτωχεύσεις, την πρώτη από τις οποίες μόλις το 1827.</p> <p> </p> <p>Ενδεικτικά, μεταξύ 1879 και 1890 συνομολογήθηκαν 6 μεγάλα εξωτερικά δάνεια, το συνολικό ποσό των οποίων έφτασε τα 630 εκατομ. δραχμές της εποχής. Το 1887, το 40% του συνόλου των δημοσίων δαπανών πήγαινε στην εξυπηρέτηση του εθνικού χρέους.</p> <p> </p> <p>Το έλλειμμα του προϋπολογισμού την 04/08/1936 έφθανε, σύμφωνα με τον τότε νέο Υπουργό Οικονομικών Κ. Ζαβιτσιάνο, στο ποσό του 1 δις δραχμών της εποχής.</p> <p> </p> <p>Δεν θα αναφερθώ στα οικονομικά προβλήματα και στην κρίση της τελευταίας 10ετίας, κατά τη διάρκεια της οποίας ενώ βιώνουμε τα γεγονότα, δεν γνωρίζουμε τι ακριβώς και γιατί το βιώνουμε, δεν γνωρίζουμε την αλήθεια, αποτελούμε πείραμα της διεθνούς πολιτικής σκηνής, των οικονομολόγων και των μοντέλων τους, και τελικά απλά υφιστάμεθα είτε την αδυναμία συνεννόησης των πολιτικών κομμάτων, είτε τις αυταπάτες των μοιραίων.</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ</strong></li> </ul><p> </p> <p>Σε ένα κράτος που λειτουργεί «κανονικά», με δεδομένο την 4ετία διακυβέρνησης, σε 200 χρόνια αναλογούν 50 κυβερνήσεις. Ας πούμε και 20% παραπάνω, για διάφορους απρόβλεπτους και μη λόγους, φθάνουμε στις 60 κυβερνήσεις. Η Ελλάδα μέχρι το 2021 θα έχει ξεπεράσει τις 210 κυβερνήσεις, <a name="_Hlk1916088" id="_Hlk1916088">σχεδόν δηλαδή τετραπλάσιο του «προβλεπόμενου», </a>με ό,τι αυτό συνεπάγεται.</p> <p> </p> <p>Να αναφέρουμε ενδεικτικά ότι στην περίοδο 1865 – 1875, διοργανώθηκαν 7 γενικές εκλογές, σχηματίσθηκαν 20 διαφορετικές κυβερνήσεις, από τις οποίες η μακροβιότερη κράτησε 20 μήνες και η πλέον βραχύβια 2 μέρες.</p> <p> </p> <p>Η Βουλή, το 1924, κηρύσσει έκπτωτη τη δυναστεία των “Γλυξβούργων”,  ανακηρύσσει την Ελλάδα Αβασίλευτη Δημοκρατία και προκηρύσσει επικυρωτικό δημοψήφισμα. <a name="_Hlk1873212" id="_Hlk1873212">Η Ελλάδα, κατά τα δύο πρώτα έτη της περιόδου αυτής γνώρισε 6 κυβερνήσεις και 4 στρατιωτικά κινήματα.</a></p> <p> </p> <p>Το 2009 και το 2015 η κυβέρνηση «έπεσε» επειδή δεν μπορούσε να εκλέξει Πρόεδρο Δημοκρατίας. Πολιτικός εκβιασμός, «συνταγματικά κατοχυρωμένος και επιτρεπτός». Εκβιασμός που και στις δύο περιπτώσεις, επέτρεψε σε αυτούς που εκβίαζαν, είτε να οδηγήσουν τη χώρα στα μνημόνια, είτε να οδηγήσουν τη χώρα και πάλι στα μνημόνια, ικανοποιώντας ιδεοληπτικές αυταπάτες.</p> <p> </p> <p><a name="_Hlk1868104" id="_Hlk1868104">Στην ίδια περίοδο των 200 ετών της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας είχαμε 7 βασιλείς, 7 αντιβασιλείς και 14 προέδρους δημοκρατίας, με «πολλαπλές θητείες» ορισμένων από αυτούς, ουκ ολίγους δηλαδή.</a></p> <p> </p> <ul><li><strong>ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ   -  ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ</strong></li> </ul><p> </p> <p>Ποια ήταν τα πρώτα κόμματα που εμφανίσθηκαν στην Ελλάδα; Τα λεγόμενα «ξενικά».</p> <p> </p> <p>Το Γαλλικό, το Αγγλικό, το Ρωσικό. Πάντα οι ξένες δυνάμεις βρίσκουν πολιτικό προσωπικό στην Ελλάδα για να εξυπηρετήσουν τις βλέψεις τους, ικανοποιώντας ταυτόχρονα και τις ιδιοτελείς επιδιώξεις Ελλήνων πολιτικών ηγετών. Σύγχρονο παράδειγμα ο Εμφύλιος 1946 – 1949, όπως αναλύθηκε σε προηγούμενη παράγραφο.</p> <p> </p> <p>Στη συνέχεια, τα κόμματα μετεξελίχθηκαν σε διάφορες μορφές, μεταξύ των οποίων οι παρακάτω:</p> <p> </p> <ul><li>«Ορεινοί» με φιλελεύθερες τάσεις και «πεδινοί» με συντηρητικό προσανατολισμό.</li> <li>Γερμανόφιλοι, Αγγλόφιλοι, Ρωσόφιλοι, Γαλλόφιλοι.</li> <li>Βενιζελικοί και αντιβενιζελικοί.</li> <li>Βασιλικοί και αντιβασιλικοί.</li> <li>Δεξιοί και αριστεροί. </li> <li>Το «Κέντρο» είναι πιο σύγχρονη έκφανση της πολιτικής διαίρεσης. Το Κέντρο που «διεκδικείται» από τους Δεξιούς και τους  Αριστερούς ή το Κέντρο που «διεκδικεί» τους Δεξιούς και τους αριστερούς.</li> <li>Οι υπέρμαχοι του «Ο λαός δεν ξεχνά τι σημαίνει δεξιά», που αποτέλεσε κυρίαρχο πολιτικό μήνυμα. Λήθη μεν, μονόπλευρη δε. </li> <li>Δεξιοί και «πιο δεξιοί».</li> <li>Αριστεροί και «πιο αριστεροί».</li> <li>Φασίστες και μη.</li> <li>Συνταγματικό τόξο και μη.</li> <li>Εθνικόφρονες και μη.</li> </ul><ul><li>«Εκχωρήσαντες» τη Μακεδονία και μη.</li> </ul><p style="margin-left:54pt;"> </p> <p style="margin-left:18pt;">Και συνεχίζουμε με άλλης φύσεως διαφορές, ενίοτε και πολιτικής διάστασης:</p> <p style="margin-left:18pt;"> </p> <ul><li>Οικολόγοι και μη</li> <li>Δημοτικιστές και μη.</li> <li>Πιστεύοντες και μη (άθεοι).</li> <li>Ομοφοβικοί και μη.</li> </ul><ul><li>…Και δεν θα αναφέρω τα τοπικιστικά και εν γένει σατιρικά της μορφής «Κάτω από το αυλάκι» κλπ</li> </ul><p> </p> <p>Στον «Εθνικό Διχασμό» του 1915, οι Έλληνες που ακολουθούσαν τον Ελ. Βενιζέλο υπέρ της συμμετοχής στον πόλεμο στο πλευρό της Αντάντ, χαρακτηρίζονταν ως «Αγγλόφιλοι», και όσοι ήταν στο πλευρό του Βασιλιά υποστηρίζοντας την ουδετερότητα, χαρακτηρίζονταν ως «Γερμανόφιλοι».</p> <p> </p> <p>Το 2014 όσοι ψήφιζαν υπέρ των Μνημονίων κατηγορούνταν από τους πολιτικούς τους αντιπάλους ως «Γερμανοτσολιάδες» και η ιστορία είναι προφανές ότι επαναλαμβάνεται.</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ</strong>(Επιτυχημένες ή μη)</li> </ul><p> </p> <p>Βασίλισσα Αμαλία, Βασιλιάς Γεώργιος Α’, Καποδίστριας, Βενιζέλος, Δραγούμης, Βασιλιάς Κωνσταντίνος Α’, Ναύαρχος Κουντουριώτης κ.ά.</p> <p> </p> <p>Οι απόπειρες δυστυχώς συνεχίζονται και στη σύγχρονη εποχή με παράδειγμα τον πρωθυπουργό Λ. Παπαδήμο.</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ</strong>. Δυστυχώς ουκ ολίγα.</li> </ul><p> </p> <p>«Ιουνιανά - 1863»: Ένοπλη ρήξη "Ορεινών" και "Πεδινών" στην Αθήνα (Κανάρης, Βούλγαρης).</p> <p> </p> <p>"Στηλιτικά - 1874": Επεισόδια στην Ελληνική Βουλή, καθώς ο προϋπολογισμός ψηφίζεται από την κυβέρνηση Βούλγαρη χωρίς τη νόμιμη απαρτία. Στις στήλες των εφημερίδων δημοσιεύονται για διαπόμπευση τα ονόματα των βουλευτών που στηρίζουν τον Βούλγαρη.</p> <p> </p> <p>«Ευαγγελικά - 1901»: Αιματηρά επεισόδια με αφορμή τη δημοσίευση από την εφημερίδα "Ακρόπολις" των Ευαγγελίων μεταφρασμένων από τον Αλέξανδρο Πάλλη στην καθομιλούμενη δημοτική γλώσσα. Αποτέλεσμα 6 νεκροί, 80 τραυματίες και 22 συλληφθέντες, με συνέπεια την παραίτηση της κυβέρνησης Θεοτόκη.</p> <p> </p> <p>«Σανιδικά - 1902»: Γιατί … οι αντίπαλες παρατάξεις Δηλιγιαννικοί και Θεοτοκικοί, που είχαν σχεδόν ισοψηφήσει στις εκλογές, διεκπεραίωσαν τις διαφορές τους με …σανίδες, που ξηλώνουν από παρακείμενα γιαπιά.</p> <p> </p> <p>«Ορεστειακά – 1903»: Ταραχές, με αφορμή την παράσταση του έργου "Ορέστεια" του Αισχύλου από το Βασιλικό Θέατρο, μεταφρασμένο στη δημοτική από τον καθηγητή Γ. Σωτηριάδη. Το αποτέλεσμα των συγκρούσεων είναι 3 νεκροί και 7 τραυματίες.</p> <p> </p> <p>«Νοεμβριανά – 1916»: Δύναμη 3.000 Γάλλων αποβιβάζεται στο Φάληρο και τον Πειραιά, προκειμένου να εξαναγκάσει τον βασιλέα Κωνσταντίνο να αποσύρει στρατεύματα από τη Θεσσαλία και να παραδώσει τις ποσότητες πολεμικού υλικού που ζητήθηκαν, καθώς επίσης να αποσύρει όλες τις στρατιωτικές δυνάμεις από την Πελοπόννησο και να εγκαταστήσει έλεγχο στον Ισθμό και την Πάτρα. Ακολούθησε κανονιοβολισμός και μάχη στην περιοχή Ζαππείου - Σταδίου (μάχη των Αθηνών), στην οποία σκοτώθηκαν ή τραυματίσθηκαν 194 Γάλλοι και 84 Έλληνες. Η αποχώρηση των Γαλλικών δυνάμεων την επόμενη ημέρα, έδωσε την αφορμή οχλοκρατικών βιαιοτήτων σε βάρος των Βενιζελικών, που θεωρήθηκαν συνυπαίτιοι για την πολεμική ενέργεια των Γάλλων. Σε απάντηση, η "Τριανδρία" (Βενιζέλος, Κουντουριώτης, Δαγκλής) και η προσωρινή κυβέρνηση της Θεσσαλονίκης, λόγω των Νοεμβριανών, κηρύσσουν έκπτωτο τον βασιλιά Κωνσταντίνο.</p> <p> </p> <p>1922: Με την επικράτηση του κινήματος Πλαστήρα – Ζορμπά, συλλαμβάνονται οι «Κωνσταντινικοί», δηλαδή οι οπαδοί του βασιλέως Κωνσταντίνου. Και βέβαια δεν πρέπει να ξεχνάμε την περιβόητη «εκτέλεση των Εξ», που ήταν αποτέλεσμα μιας δίκης παρωδίας, δικαιολογημένης από την πρόσφατη Μικρασιατική Καταστροφή και την ανάγκη το κόσμου για «αίμα», που πραγματοποιήθηκε ωστόσο «εν θερμώ», χωρίς τα εχέγγυα της δίκαιης δίκης, όπως άλλωστε αποφάσισε το 2010 ο Άρειος Πάγος.</p> <p> </p> <p>1927: Συγκρούσεις στην Αθήνα μεταξύ οπαδών του παλαιού και του νέου ημερολογίου.</p> <p> </p> <p>Σύγχρονα ανάλογα; Πολλά, τα οποία οδήγησαν για παράδειγμα στον άδικο θάνατο εργαζομένων της Marfin, σε έκτροπα και αθλιότητες στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, εκτεταμένες καταστροφές στο κέντρο της Αθήνας κλπ, των οποίων δυστυχώς «ουκ έστιν αριθμός».</p> <p> </p> <ul><li><strong>«ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΜΕΣ» ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΩΣ «ΑΣΤΕΙΕΣ» ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ</strong></li> </ul><p> </p> <p>1925: Ο στρατηγός Θεόδωρος Πάγκαλος καθορίζει το μήκος της γυναικείας φούστας, η οποία πρέπει να απέχει 30 εκατοστά από το έδαφος. Όσες γυναίκες δεν ακολουθούσαν τις υποδείξεις συλλαμβάνονταν από την αστυνομία. Η απόφαση «άντεξε» 4 μήνες και ανακλήθηκε.</p> <p> </p> <p>1967: Απαγορεύεται στις υπαλλήλους των υπουργείων να φορούν μίνι φούστες.</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΣΤΟΧΙΕΣ</strong></li> </ul><p> </p> <p>1935 – 1937: Αδυναμία σύγκλισης των πολιτικών δυνάμεων, με κυριότερο πρόβλημα το «αποτακτικό», δηλαδή την επαναφορά στην ενέργεια απότακτων αξιωματικών που είχαν εμπλακεί στο κίνημα του 1935, των Βενιζέλου – Πλαστήρα. Το θέμα έληξε μερικώς με την κήρυξη του πολέμου του 1940 και οριστικά το 1941, με ενέργεια της εξόριστης κυβέρνησης Τσουδερού και την επάνοδο του συνόλου σχεδόν των αξιωματικών που είχαν εμπλακεί και δεν είχαν καταδικασθεί.</p> <p>1937: Καθυστερημένη συμφωνία των πολιτικών κομμάτων για το πρόγραμμα που θα εφάρμοζαν σε περίπτωση αποκατάστασης της δημοκρατίας, με την υπογραφή πρωτοκόλλου, το οποίο υποβλήθηκε στον Βασιλέα, χωρίς αποτέλεσμα. Τα κόμματα συμφωνούσαν στον σχηματισμό οικουμενικής κυβέρνησης, με την προϋπόθεση ο βασιλιάς να  «διώξει» τον Μεταξά. Συμφωνία που θα μπορούσε να είχε επιτευχθεί πριν από την επιβολή της δικτατορίας.</p> <p>1964 – 1967: Αδυναμία σύγκλισης των πολιτικών κομμάτων, αποστασία, «Ιουλιανά», Επταετία. Ήταν άμοιροι ευθυνών οι πολιτικοί της εποχής;</p> <p>1974: Μετά την ατυχή και αδικαιολόγητη έξοδο της Ελλάδας από το ΝΑΤΟ, άνοιξε ο δρόμος για τις τουρκικές διεκδικήσεις.</p> <p> </p> <p>1980: Η επάνοδος στο ΝΑΤΟ χωρίς να εξασφαλισθεί ότι αυτή θα πραγματοποιείτο υπό το προηγούμενο Statusquo, έδωσε την ευκαιρία στην Τουρκία να προκαλεί ζητήματα, τα οποία έκτοτε συντηρούν το θερμό κλίμα μεταξύ των δύο χωρών. </p> <p> </p> <p>1997: Συμφωνία της Μαδρίτης μεταξύ Σημίτη και Ντεμιρέλ, στην οποία αναγνωρίζονται ζωτικά συμφέροντα της Τουρκίας στο Αιγαίο.</p> <p>2008: Ενώ δώσαμε στο Βουκουρέστι σκληρή μάχη, με ισχυρή επιχειρηματολογία, η οποία έπεισε ώστε να αποφασισθεί ομόφωνα (της Τουρκίας συμπεριλαμβανομένης) να μη προσκληθούν τα Σκόπια στο ΝΑΤΟ, εδώ για ψηφοθηρικούς λόγους «πανηγυρίζαμε ότι ασκήσαμε βέτο» και τελικά αυτό το πληρώσαμε στη Χάγη, με την αρνητική για τα εθνικά μας συμφέροντα, απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου.</p> <p>2018: Συμφωνία των Πρεσπών.</p> <p> </p> <ul><li><strong>ΕΠΙΛΟΓΟΣ</strong></li> </ul><p> </p> <p>Οι προκλήσεις πολλές. Η διεθνής συγκυρία πολύπλοκη. Η Ιστορία δεδομένη. Τα λάθη που κάναμε πολλά. Το μέλλον αβέβαιο. </p> <p> </p> <p>Γνωρίζουμε τι πρέπει να αποφύγουμε; </p> <p> </p> <p>Σοφή η συμβουλή του απλού λαού: «τα παθήματα να γίνονται μαθήματα». </p> <p> </p> <p>Είναι η Ελλάδα έτοιμη; </p> <p> </p> <p>Είναι οι Έλληνες έτοιμοι; </p> <p> </p> <p>Πρέπει να φοβόμαστε τους άλλους ή τους εαυτούς μας; </p> <p> </p> <p>Ποιος είναι ο εχθρός μας; Πρωτίστως εμείς οι ίδιοι.</p> <p> </p> <p>Πρέπει κυρίως να νικήσουμε τον κακό εαυτό μας. </p> <p> </p> <p>Πρέπει απλά να έχουμε πάντα υπόψη μας:</p> <p> </p> <p>Όποιος δεν θυμάται το παρελθόν του, είναι καταδικασμένος να το ξαναζήσει!</p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/desmosekdoseis" lang="" about="/user/desmosekdoseis" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">desmosekdoseis</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Fri, 03/08/2019 - 09:10</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2019-03/9696200.jpg?itok=s9eas50U" width="1530" height="640" alt="goudi" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=245&amp;2=comment&amp;3=comment" token="0197cbbb"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Fri, 08 Mar 2019 14:10:09 +0000 desmosekdoseis 245 at http://eaas.gr ΝΕΟ ΔΣ ΣΣΕ ΤΑΞΗΣ 1974 http://eaas.gr/news/neo-ds-sse-taxes-1974 <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">ΝΕΟ ΔΣ ΣΣΕ ΤΑΞΗΣ 1974</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p align="center"><strong>ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ</strong></p> <p align="center"><strong>ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΣΣΕ ΤΑΞΕΩΣ 1974</strong></p> <p>         Σας ενημερώνουμε ότι :</p> <p> </p> <p>         1.  Την 3η Φεβρουαρίου 2019, ημέρα Κυριακή και ώρα 12:00 στην ΛΑΕΔ, μετά το μνημόσυνο για τους απολεσθέντες συμμαθητές μας ,πραγματοποιήθηκε η Γενική Συνέλευση του Συνδέσμου μας κατά την οποίαν έγιναν :</p> <p>               α.  Ο  Διοικητικός Απολογισμός και τα πεπραγμένα του Συνδέσμου μας κατά την οποία απαλλάχθηκε το απερχόμενο Δ.Σ. από κάθε ευθύνη για τη χρονική περίοδο από 27-2-2018 έως 03-2-2019.</p> <p>               β.  Οι αρχαιρεσίες για την ανάδειξη του νέου Διοικητικού Συμβουλίου (Δ.Σ) και Εξελεγκτικής Επιτροπής (Ε.Ε) και κατά τις οποίες (λόγω μη ενδιαφέροντος) παρέμειναν τα ίδια πρόσωπα και ανεδείχθη ομόφωνα ο νέος Πρόεδρος. </p> <p> </p> <p>         2.  Στις 26 Φεβ.2019 πραγματοποιήθηκε συνέλευση των οργάνων του  Συνδέσμου(Δ.Σ και της Ε.Ε) και έγινε η παρακάτω</p> <p>κατανομή αρμοδιοτήτων :</p> <p> </p> <p>             ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ                                  </p> <p>                                                Πρόεδρος             :   ΓΟΥΜΑΛΑΤΣΟΣ ΜΙΧΑΗΛ</p> <p>                                                Αντιπρόεδρος      :  ΣΟΥΡΡΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ</p> <p>                                                Γεν.Γραμματέας  : ΝΤΟΥΜΑΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ</p> <p>                                                Ειδ.Γραμματέας  : ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ</p> <p>                                                Ταμίας                   : ΚΑΣΦΙΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ</p> <p> </p> <p>            ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ</p> <p> </p> <p>                                               Πρόεδρος              : ΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ</p> <p>                                               Μέλη                      : ΠΑΤΟΥΧΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ και</p> <p>                                                                                 ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ</p> <p> </p> <p>Επί πλέον παρακαλείσθε για τα παρακάτω:</p> <p>        1. Όσοι δεν έχουν εγγραφεί ακόμα μέλη και επιθυμούν, ή όσων εκκρεμεί η ετήσια</p> <p>συνδρομή ,μπορούν να επικοινωνούν με τον ταμία κ.Κασφίκη Νικόλαο στα τηλέφωνα</p> <p>6932494714 </p> <p>        2. Για επικαιροποίηση της κατάστασης των ηλεκτρονικών διευθύνσεων , όσων διαθέτουν</p> <p>ή δύνανται να εξυπηρετούνται από συγγενικά τους πρόσωπα ,είναι αναγκαία η αποστολή των</p> <p>στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις του Προέδρου : <a href="mailto:gouma51@ath.forthnet.gr">gouma51@ath.forthnet.gr</a> και</p> <p><a target="_blank">gouma1951@gmail.com</a> ,ώστε η επικοινωνία να είναι αμεσότερη και έγκαιρη .</p> <p>                                                                  Με Εκτίμηση</p> <p>                                                                   Ο Πρόεδρος</p> <p> </p> <p>                                                      Αντγος ε.α. Γουμαλάτσος Μιχαήλ</p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/desmosekdoseis" lang="" about="/user/desmosekdoseis" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">desmosekdoseis</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Fri, 03/08/2019 - 08:21</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2019-03/03-1280902562.jpg?itok=LGgUnt6q" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=243&amp;2=comment&amp;3=comment" token="71e0dd5d"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Fri, 08 Mar 2019 13:21:13 +0000 desmosekdoseis 243 at http://eaas.gr Ανταπόκριση στην Έκκληση για Βοήθεια http://eaas.gr/news/antapokrise-sten-ekklese-gia-boetheia <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Ανταπόκριση στην Έκκληση για Βοήθεια</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p align="center"><u>ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΟΥ(ΕΑΑΣ)</u></p> <p align="center"><u>ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΞΑΝΘΗΣ</u></p> <p align="center">Βενιζέλου 60, ΞΑΝΘΗ,67132.Τηλέφωνο/ FAX:25410 25425</p> <p align="center">e-mail: <a>eaasxanthis@gmail.com</a></p> <p align="center">Ιστοσελίδα:<a href="http://www.eaasxanthis.gr">www.eaasxanthis.gr</a></p> <p align="right"> </p> <p align="right"><em>Ξάνθη 21 Φεβ. 2019</em></p> <p align="center"><em><u>Ανταπόκριση στην Έκκληση για Βοήθεια </u></em><em><u>σε Πυρόπληκτη Οικογένεια </u></em></p> <p><em>Ο Πρόεδρος και τα Μέλη του Τοπικού Συμβουλίου του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ν. Ξάνθης, ευχαριστούν θερμά όσα από τα μέλη μας, αλλά και όσους ανταποκρίθηκαν στην έκκλησή μας, της 11 Ιαν 2019, προσφέροντας οικονομική βοήθεια για την επισκευή της οικίας του Αρχιλοχία (ΤΧ) Γρηγορίου Παπαδόπουλου που καταστράφηκε ολοσχερώς από πυρκαγιά στις 27 Δεκ. 2019, στο χωριό Πετεινός Ξάνθης.</em></p> <p><em>Οι ευγενικές προσφορές, από το πλεόνασμα της αγάπης σας, συνετέλεσαν ώστε να συγκεντρωθεί ένα ποσό που επιδόθηκε στην πυρόπληκτη οικογένεια, στις 21 Φεβ. 2019. Συγκεκριμένα ευχαριστούμε, τους κ.κ.:</em></p> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="width:292px;"> <ul><li><em>Αβραμίδη Αναστάσιο.</em></li> <li><em>Αικατερίνη Δημήτριο.</em></li> <li><em>Αλέκογλου Αναστάσιο.</em></li> <li><em>Αμαξόπουλο Θεόδωρο.</em></li> <li><em>Ανδριώτη Αργύριο.</em></li> <li><em>Αντωνόπουλο Νικόλαο.</em></li> <li><em>Αποστολίδη Αναστάσιο.</em></li> <li><em>Αποστολίδη Απόστολο.</em></li> <li><em>Αραμπατζή Αθανάσιο.</em></li> <li><em>Αρβανιτίδη Παναγιώτη</em></li> <li><em>Βασιλοπούλου Όλγα.</em></li> <li><em>Γαβριηλίδη Γεώργιο.</em></li> <li><em>Γεωργιάδη Γεώργιο.</em></li> <li><em>Γεωργουλάκο Ευάγγελο.</em></li> <li><em>Γκοδοσίδη Γρηγόριο.</em></li> <li><em>Δημητριάδη Κωνσταντίνο.</em></li> <li><em>Διαμαντάκη Κωνσταντίνο.</em></li> <li><em>Δράκο Χρήστο.</em></li> <li><em>Ζαζόπουλο Σπυρίδωνα.</em></li> <li><em>Ζήδρο Ανέστη </em></li> <li><em>Ηλιάδη Πασχάλη.</em></li> <li><em>Ιωσηφίδη Θεμιστοκλή.</em></li> <li><em>Καραπαπάζογλου Βασίλειο.</em></li> <li><em>Καραπαπά Μιχαήλ.</em></li> <li><em>Καρασερίδη Αθανάσιο.</em></li> <li><em>Καρυπίδη Δημήτριο. </em></li> <li><em>Κασαπίδη Αριστείδη. </em></li> <li><em>Σταυρόπουλο Γεώργιο</em></li> <li><em>Στογιώργη Γεώργιο.</em></li> <li><em>Ταβουλάρη Ηλία.</em></li> <li><em>Τέτο Δημήτριο.</em></li> <li><em>Τοπάλογλου Αναστάσιο.</em></li> <li><em>Τοπσίδη Ιωάννη.</em></li> <li><em>Τριανταφυλλίδη Ευάγγελο.</em></li> <li><em>Τσακουρίδη Αναστάσιο.</em></li> <li><em>Τσαμόγλου Βασίλειο.</em></li> <li><em>Τσάνταλη Ευάγγελο.</em></li> <li><em>Τσεσμετζή Σταύρο.</em></li> </ul></td> <td style="width:292px;"> <ul><li><em>Καψιμάλη Δημήτριο.</em></li> <li><em>Κουκάκη Κωνσταντίνο</em></li> <li><em>Κουκάκη Χρήστο.</em></li> <li><em>Κουτσαϊμάνη Ιωάννη.</em></li> <li><em>Κυριακού Μενέλαο.</em></li> <li><em>Κώστα Νικόλαο.</em></li> <li><em>Λαφτσόπουλο Σταύρο. </em></li> <li><em>Μακρή Νικόλαο.</em></li> <li><em>Μαστράφη Αντώνιο.</em></li> <li><em>Ματζάκο Ανδρέα.</em></li> <li><em>Μητσαρά Χρήστο.</em></li> <li><em>Μπαλταντζή Νικόλαο.</em></li> <li><em>Μπαμπάτσο Αθανάσιο.</em></li> <li><em>Ορφανίδη Αναστάσιο.</em></li> <li><em>Παμπουκίδη Γεώργιο</em></li> <li><em>Παναγόπουλο Γεώργιο.</em></li> <li><em>Παπαδόπουλο Σάββα.</em></li> <li><em>Παπαδόπουλο Γεώργιο.</em></li> <li><em>Παπανικολάου Παπάγο.</em></li> <li><em>Παππά Γεώργιο.</em></li> <li><em>Παρασκελίδη Ευάγγελο.</em></li> <li><em>Πολίτη Βενετσάνο.</em></li> <li><em>Πολυζωΐδη Γεώργιο.</em></li> <li><em>Πολυμένη Απόστολο.</em></li> <li><em>Σδρέβανο Μαρίνο.</em></li> <li><em>Σιάκκα Κωνσταντίνο.</em></li> <li><em>Σπανόπουλο Ιωάννη.</em></li> <li><em>Τσιβιώτου Δήμητρα.</em></li> <li><em>Τσιονάρα Κωνσταντίνο.</em></li> <li><em>Τσιονάρα Χρήστο.</em></li> <li><em>Τσότρα Αριστοτέλη.</em></li> <li><em>Φωτιάδη Νικόλαο.</em></li> <li><em>Χατζηαντωνίου Αθανάσιο.</em></li> <li><em>Χατζηαντωνίου Χρήστο.</em></li> <li><em>Χριστοφορίδη Χαράλαμπο.</em></li> <li><em>Ψωμιάδη Ιωάννη.</em></li> <li><em>Ιμπραχήμ Παληκάρ.</em></li> </ul></td> </tr></tbody></table><ul><li><em>Την Ένωση Αποστράτων Αστυνομικών Ξάνθης.</em></li> <li><em> Τον Πανελλήνιο Σύνδεσμο Αποστράτων Αξιωματικών ΠΒ (Π.Σ.Α.Α.ΠΒ).</em></li> <li><em>Όσους και όσες κατέθεσαν στον Τραπεζικό λογαριασμό της Οικογένειας.</em></li> </ul><p><em>Επιπρόσθετα πληροφορούμε το κοινό, ότι μέχρι σήμερα ολοκληρώθηκαν οι κύριες εξωτερικές εργασίες (στέγη, κουφώματα, κλπ.)</em><em>με τις πιστώσεις που διέθεσε το ΓΕΣ οι οποίες σχεδόν εξαντλήθηκαν, ενώ συνεχίζεται το ηλεκτρικό και υδραυλικό δίκτυο, ωστόσο οι εργασίες τα υλικά και ο αναγκαίος οικιακός εξοπλισμός που υπολείπονται είναι αρκετά, όπως και οι πιστώσεις που αναγκαιούν για την υλοποίηση τους. </em></p> <p><em>Όσοι και όσες επιθυμούν δύνανται στο εξής να βοηθήσουν, σε απευθείας συνεννόηση με την οικογένεια, στα τηλέφωνα:6995811639 και </em>6996925292<em>ή να καταθέτουν το επιθυμητό ποσό στον τραπεζικό λογαριασμό ΕΤΕ με ΙΒΑΝ:</em><em>GR</em><em>2301102070000020763091004, δικαιούχος: </em><em>ΚΑΚΛΑΜΑΝΟΥ ΕΛΕΝΗ.(ΣΥΖΥΓΟΣ) </em><em>με την αιτιολογία :¨ΔΩΡΕΑ’’</em><em>.</em></p> <p> </p> <p><em>Τέλος ευχαριστούμετα πάσης φύσεως ηλεκτρονικά και έντυπα ΜΜΕ, στην πόλη της Ξάνθης αλλά και στο Πανελλήνιο, που πρόβαλαν με καθημερινές δημοσιεύσεις την έκκλησή μας, όπως και το ΔΣ/ΕΑΑΣ που την καταχώρισε στην εφημερίδα «ΕΘΝΙΚΗ ΗΧΩ»</em></p> <p> </p> <p align="center" style="margin-left:8cm;"><em>Για το ΤΣ. Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ξάνθης</em></p> <p align="center" style="margin-left:8cm;"><em>Με εκτίμηση</em></p> <p align="center"> </p> <p align="center"><em>Υποστράτηγος ε.α. Γεώργιος Γεωργιάδης</em></p> <p align="center"><em>Πρόεδρος ΤΣ.</em></p> <p align="center"><em>(κιν:6937100910)</em></p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/desmosekdoseis" lang="" about="/user/desmosekdoseis" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">desmosekdoseis</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Fri, 03/08/2019 - 08:16</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2019-03/xanthi_0.jpg?itok=5-iq1DUu" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=242&amp;2=comment&amp;3=comment" token="d0d959b3"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Fri, 08 Mar 2019 13:16:52 +0000 desmosekdoseis 242 at http://eaas.gr ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ http://eaas.gr/news/ellenismos-christianismos <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p style="margin-left:7.1pt;"><strong><em>    ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ  ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ</em></strong></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em>                                                      Αντγος ε.α.   Δημήτρης Κ. Μπάκας</em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"> </p> <p style="margin-left:7.1pt;"><strong><em>Προοίμιο.</em></strong></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em>Η  καταπληκτική και χωρίς προηγούμενο ανάπτυξη των τεχνολογικών και επιστημονικών τομέων που έχει προσδώσει στον άνθρωπο τεράστιες δυνατότητες αντιμετώπισης των κάθε είδος δυσχερειών και προβλημάτων ομολογουμένως δεν εξασφάλισε την ολβιότητα του ανθρώπου, παρά το ότι ως σύνολο ο Κόσμος μας είναι, ίσως, ο καλύτερος που υπήρξε ποτέ μέχρι τώρα. Αναγνωρίζεται πλέον ως βασική αρχή ο <strong>ανθρωποκεντρισμός,</strong>τουλάχιστο για το δυτικό καλούμενο Κόσμο, με πολίτευμα, έστω και  κατ΄ όνομα σχεδόν σε όλο τον Πλανήτη μας την «δημοκρατία» σε ποικίλες παραλλαγές και ελάχιστες κοινές ομοιότητες. Ο ανθρωπότητα κατέστη κύριος του εαυτού της  και προσπαθεί να κατακυριεύσει τον Κόσμο, αφού πλέον αριθμεί  πολλά δισεκατομμύρια. Από εκεί που ο άνθρωπος  θεωρούσε  τον εαυτό του πλασμένο «κατ΄ εικόνα και ομοίωση του Δημιουργού του» πλέον ξεπέρασε κάθε όριο αλλοιώνοντας τον εαυτό του και  τον έκανε αγνώριστο! Κατέστη πλέον ένα «χαμένο παράδειγμα» χάνοντας το «νόημα της ζωής του»  τεμαχίζοντας αφενός το «ιερό» θεωρούμενο σώμα του,  αλλά και παραμορφώνοντας το είναι του. Από κυρίαρχος του εαυτού του ήδη κατέστη υποχείριος των δικών του επιτευγμάτων. Από πρόσωπο μετατράπηκε σε εργαλείο των τεχνολογικών απαιτήσεων. Από ολοκληρωμένος άνθρωπος τείνει να  καταστεί ένας απόλυτα εξειδικευμένος γνώστης ενός ελάχιστου τομέα γνώσης. Ένα  είδος «τυφλοπόντικα» με ικανότητες εξαιρετικές αλλά απόλυτα περιορισμένες και με πολλαπλές τυφλότητες. Η γενική, ολιστική γνώση πλέον είναι όνειρο απατηλό και ταυτόχρονα χάθηκε και η ανθρωπινότητα, ως ειδοποιός διαφορά.  Ο <strong>άνθρωπος κατέστη ένα εργαλείο</strong>για πολλούς άλλους σκοπούς εκτός τού να βελτιωθεί ως άνθρωπος. Κατέστη ένας οπαδός,  ένα πελάτης , ένα αριθμός και όχι πρόσωπο. Και αυτό λόγω ακριβώς ενός αντικειμενικά βεβαιωμένου κακού της υπερβολικής μονομερούς εκπαίδευσής του και ουσιαστικής κατάργησης της αρμονικής ολιστικής παιδείας του. Η «ανισόρροπη ανάπτυξη» με υπερεκτίμηση και εξάπλωση της επιστημονικής και τεχνολογικής, «εργαλειακής» εκπαίδευσης εις βάρος της κλασσικής παιδείας. Είναι απαραίτητη μια ισόρροπη ανάπτυξη όλων των πολιτιστικών αξιών, που συνιστά τη φυσική λύση του προβλήματος. </em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"> </p> <p style="margin-left:7.1pt;"><strong><em>Εισαγωγή  </em></strong></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em>Υπάρχει άραγε κάποιος σκοπός ανώτατος πέραν από την ίδια τη ζωή; Και εάν δεχτούμε ότι δεν υπάρχει κάποιο άλλο νόημα πρέπει να παραδεχτούμε ότι υπάρχει ένας μοναδικός  σκοπός: <strong>η δημιουργία πολιτισμού</strong>.  <strong>Η καλλιέργεια και δημιουργία, δηλαδή, των  συνθηκών εκείνων που θα εξασφαλίσουν τις καλύτερες βιωματικές προϋποθέσεις στα πρόσωπα.</strong>   Κοντολογίς η  πραγμάτωση των αξιών ( ιδεών) της αλήθειας , της ωραιότητας  και της ηθικής τάξης  στα ανθρώπινα έργα και τις πράξεις. Αυτό είναι ο αυτονόητος ύπατος σκοπός για όλη την ανθρωπότητα.   Εάν  ο άνθρωπος σήμερα, στη γενική περίπτωση, θεωρείται ως η ύπατη αξία της Κόσμου το ύπατο αγαθό, ως δώρο,  αποτελεί η εγκόσμια ζωή του, που δεν είναι απλά μια διάβαση προς άλλους αξιότερους κόσμους, αλλά είναι αυτοσκοπός και  απόλυτη αξία. Το άξιο δεν είναι το υπερβατικό μόνον, αλλά εξ ίσου και το εγκόσμιο, ήτοι η αξία των πράξεων και των έργων του κάθε ανθρώπου, ως <strong>πρόσωπο ελεύθερο και δημιουργικό</strong>. Η δημιουργική δύναμη του ανθρώπου είναι πηγή του ορθού λόγου, πλαστουργός του ωραίου και οργανωτής της ορθής κοινωνικής(ηθικής) συμπεριφοράς. Αυτό είναι το κύριο χαρακτηριστικό του «δυτικού» πολιτισμού. <strong>Ο άνθρωπος ως πρόσωπο αυτόνομο πηγή πράξεων και έργων με κορυφαίο υποκειμενικό αγαθό την ελευθερία του, που  συνιστά το αντικείμενο της παιδείας προς την ελευθερία , της ολιστικής δηλαδή παιδείας. </strong></em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"> </p> <p style="margin-left:7.1pt;"><strong><em>Αλήθεια- κάλλος -αγαθό</em></strong></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em> Ο Λόγος οδηγεί στη γνώση, τη μάθηση και την αλήθεια με στηρίγματα τις αισθήσεις μας. Ο σύγχρονος κόσμος ανήκει στις ανθρωποκεντρικές περιόδους της ιστορίας σε διάκριση με άλλες που χαρακτηρίζονται θεοκρατικές ή υλοκεντρικές. Κυριαρχούν η ελευθερία και  δημιουργικότητα της προσωπικότητας, που δίνει νόημα στη ζωή. Πρώτη δύναμη είναι ο <strong>Λόγος,</strong>που πηγάζει από την ανθρώπινη συνείδηση και  συμφιλιώνεται με την αίσθηση,  την οποία δεν καταπνίγει αλλά την καθοδηγεί και ανατροφοδοτείται. Ο Λόγος δεν αποστρέφεται την ύλη, στην οποία δίνει ωραίες μορφές που αποπνέουν κάλλος. Τέλος σύμφωνα με το Λόγο οργανώνονται οι σχέσεις του  ανθρώπου με τη φύση και τους συνανθρώπους του, <strong>ώστε να ζει μέσα σε μια πολιτική  και ηθική τάξη των κοινωνιών, με αμοιβαίο σεβασμό της ελευθερίας με κριτήριο τον ορθό Λόγο..</strong></em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em>Δεν εξαντλείται ο Πολιτισμός   στη θεραπεία της αξίας της αλήθειας. Η <strong>αξία του ωραίου είναι εξίσου απαραίτητη για την πλήρωση του ανθρώπου.</strong>Πλάι στις επιστήμες στέκονται ισοδύναμες και οι τέχνες, που ζητούν το μερίδιό τους από την ψυχή του. Ο Ελληνισμός ανέδειξε το κάλλος στα εγκόσμια  αναζητώντας παντού το χρυσό μέτρο. Την πειθαρχία των μερών κάτω από το νόημα του συνόλου. Την αρμονία της μορφής και της ουσίας στο ύπατο σημείο τελειότητας. Ξεχωρίζει απέναντι στο βυζαντινό ασκητισμό, όπως και στην υπερβολή του άλογου στοιχείου του ρομαντισμού και την απειθαρχία και ανομία της μεταγενέστερης σύγχρονης Τέχνης.</em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em> Στο χώρο της κοινωνικής συμβίωσης η κλασσική παιδεία έδιδε προβάδισμα  στους κανόνες που πηγάζουν από τη φύση  και το κατά τον λόγο δίκαιο και όχι σε δόγματα θρησκευτικά και μύθους. Πάντα κυριαρχούσε το μέτρο της χρυσής αναλογίας, που είχε ισχύ και στις σχέσεις ατόμου και συνόλου. <strong>Ο Χριστιανισμός, που συνιστά το σημαντικότερο στοιχείο, το οποίο προστέθηκε στον ανθρωποκεντρικό κόσμο του Ελληνισμού θεοποίησε τον Λόγο.</strong>Εξύψωσε την ηθική συμβίωση των ανθρώπων και πρόσθεσε  μια ορισμένη όψη της αισθητικής δημιουργικότητας, αλλά δεν μετέβαλε τις βασικές θέσεις του Ελληνισμού. Στο χώρο της Τέχνης εισήγαγε την αδέσμευτη από το λόγο συγκίνηση και έλλαμψη -πληρότητα, την άπειρη νοσταλγία προς κάτι καλύτερο από το εγκόσμιο. Μια πολιτεία αγγέλων, έναν Παράδεισο. Ένα εξωλογικό στοιχείο απόλυτης αρμονίας, ρομαντικό, θεϊκό τέλειο.. Στις σχέσεις των ανθρώπων εξιδανικεύοντας τον αρχαίο έρωτα και πλαταίνοντας τον ηθικό νόμο, χάρισε εκείνα τα πνευματικά πλάτη που στην εγκόσμια ζωή  αντέχουν μόνο συνδυασμένα με τον έλλογο ηθικό νόμο. <strong>Την ανυστερόβουλη αγάπη έθεσε ως ύπατο σημείο ηθικού δεσμού  επάνω από τον οίκτο, ανθρωπιά. Αλλά για την οργάνωση της εγκόσμιας ζωής ως βάση μένει ο ηθικός νόμος. </strong></em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"> </p> <p style="margin-left:7.1pt;"> </p> <p style="margin-left:7.1pt;"><strong><em>Συμπεράσματα- επίλογος</em></strong></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><strong><em> Κάθε άνθρωπος, κάθε έθνος υπάρχουν για να εκπληρώσουν τον ύπατο και μοναδικό  σκοπό της Ανθρωπότητας, που είναι η ανάπτυξη των αξιών που βρίσκουν την ενιαία τους έκφραση στο Αγαθό.</em></strong><em>Η φιλοσοφία βρίσκεται, όπου υπάρχει αναζήτηση της αλήθειας , είναι σε απόσταση από την εφαρμοσμένη επιστήμη, αλλά επικαλύπτει όλες τις θεωρητικές επιστήμες. Με τη θεραπεία της αξίας της αλήθειας δεν εξαντλείται ο ανθρωπισμός. Η αξία του ωραίου είναι εξίσου απαραίτητη.  Η θρησκεία «τελειώνει» το πνεύμα του ανθρώπου και ολοκληρώνει την πνευματική φυσιογνωμία του. Η φιλοσοφία, οι επιστήμες, η Τέχνη και η Θρησκεία έχουν ορισμένα απαραίτητα θεμέλια στον εσωτερικό άνθρωπο, που αποτελούν την πηγή κάθε είδους αξίας του ανθρώπου. Αυτά είναι οι ριζικές «στάσεις» του ανθρώπου , ως πρόσωπο,  από τις οποίες αναδύεται στην θεωρία και πράξη ο πολιτισμός του και συγκροτούν τον πολιτισμένο άνθρωπο.</em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em> Από αυτές, ήτοι την διαρκή αναζήτηση της αλήθειας , την καλλιέργεια του κάλλους και τη βούληση για πραγμάτωση του αγαθού,  πρέπει να αρχίσει η καλλιέργεια της όλης προσωπικότητας, η διάπλαση. Αυτές συνθέτουν το αντικείμενο της  ολιστική παιδείας του και αυτές πρέπει να εμφυσήσουν την ποιότητά τους, το νόημά τους και σε όλες τις επιστημονικές, καλλιτεχνικές ή θρησκευτικές επιδόσεις στη θεωρία ,όπως και  στις ηθικές και πολιτικές επιδόσεις στην πράξη. <strong>Αυτές  στην ενότητά τους αποτελούν την ανθρωπινότητα του ανθρώπου</strong>.  Αυτές τις αέναες  και στον ύπατο βαθμό τελειότητας αξίες απέδωσε ο άνθρωπος στο Υπέρτατο ΟΝ , τον Θεόν του, τον οποίο  χαρακτήρισε ως <strong>Πάνσοφο</strong>( Γνώστη πάσης αλήθειας), <strong>Πάγκαλο(</strong>έκφραση του τέλειου κάλλους) και <strong>Πανάγαθο</strong>( Δημιουργό του Ύπατου Αγαθού).</em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><em> Οι πολιτισμοί, οι θρησκείες, οι επιστήμες κ λ π  , ως αναδύσεις του ανθρωπίνου πνεύματος είναι οιονεί «ζωντανοί»  οργανισμοί και φέρνουν συστατικά των καιρών που έλαβαν την αρχική μορφή τους. Αναφύονται από συνθέσεις πνευματικών ανθρώπινων ενεργημάτων, αναπτύσσονται και καρποφορούν, αλλά εξασθενίζουν και ενίοτε αφανίζονται. </em></p> <p style="margin-left:7.1pt;"><strong><em> Ο Ελληνισμός, ως πολιτισμός και ο Χριστιανισμός, ως θρησκεία,  ανήκουν σε εκείνες τις ελάχιστες αναδύσεις, που άντεξαν στις μεταβολές, ενίοτε ολέθριες, της ανθρωπότητας και    άφησαν ανεξίτηλη την επιρροή τους στο ανθρώπινο γίγνεσθαι, γιατί προσέδωσαν στην ανθρώπινη ζωή  μοναδικές ποιότητες. Εκτιμάται ότι το ίδιο θα συμβεί και στο μέλλον. Η σύνθεσή τους διήλθε από στάδια κρίσιμα γεμάτα αντιπαλότητες, ανταγωνισμούς, αλλά και αλληλο - συμπληρώσεις από τις οποίες αναδύθηκαν περαιτέρω νέες δυνάμεις για αναγέννηση και  ανάπτυξη. Η όλη αλληλεπίδραση με πολλαπλές αναδράσεις έλαβε χώρα μέσα στον Ρωμαϊκό χώρο-χρόνο, όπου αναδύθηκε η νομική πολιτική τεκμηρίωση των ανθρώπινων σχέσεων. Τα τρία αυτά τεράστια δημιουργήματα του ανθρώπινου πνεύματος ( Ελληνικός Ανθρωπισμός, Χριστιανισμός και  Ρωμαϊκό Δίκαιο) συνδέθηκαν σε υψηλό βαθμό αρμονικότητας μεταξύ τους, ώστε πλέον, συνιστούν τα θεμέλια του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, από τον οποίο αναδύθηκε ο πολιτισμός του Σύγχρονου  Κόσμου.</em></strong>                                                                                                                      </p> <p><em>                                                                                         Δημήτρης Κ. Μπάκας </em></p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/admin" lang="" about="/user/admin" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">dnacreative</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Fri, 12/28/2018 - 03:36</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2018-12/ek2.jpg?itok=W8xSi4ij" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=194&amp;2=comment&amp;3=comment" token="0bf791be"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Fri, 28 Dec 2018 08:36:23 +0000 dnacreative 194 at http://eaas.gr Ετήσιο Μνημόσυνο Νικολάου Πλαστήρα http://eaas.gr/news/etesio-mnemosyno-nikolaoy-plastera <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Ετήσιο Μνημόσυνο Νικολάου Πλαστήρα</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p align="center"><strong><u>Ετήσιο Μνημόσυνο Νικολάου Πλαστήρα.</u></strong></p> <p align="center"><strong>(Του Βασίλη Σταθόπουλου, Αντγου ε.α. Μέλους ΔΣ της ΕΑΑΣ)</strong></p> <p><img alt="pl3" data-entity-type="file" data-entity-uuid="440ea076-b81a-4844-977d-2507964b6645" height="106" src="/sites/default/files/inline-images/pl3_0.jpg" width="101" class="align-left" /><img src="file://localhost/Users/macuser/Library/Group%20Containers/UBF8T346G9.Office/msoclip1/01/clip_image001.jpg" /><img src="file://localhost/Users/macuser/Library/Group%20Containers/UBF8T346G9.Office/msoclip1/01/clip_image002.png" />Την Κυριακή, 9 Δεκεμβρίου 2018 και ώρα 12 μ.μ. τελέσθηκε από το Σύλλογο των Απανταχού Καρδιτσιωτών, στο Α' Νεκροταφείο Αθηνών, η καθιερωμένη ετήσια επιμνημόσυνη δέηση στους τάφους των επιφανών συμπατριωτών Καρδιτσιωτών, του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Σεραφείμ Τίκα και του Πρωθυπουργού και Στρατηγού, Νικολάου Πλαστήρα.</p> <p>Χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος &amp; Φαναριοφερσάλων, κ.κ. Τιμόθεος.</p> <p>Τις δέουσες τιμές απέδωσε η Μουσική της Ελληνικής Αστυνομίας.</p> <p><img src="file://localhost/Users/macuser/Library/Group%20Containers/UBF8T346G9.Office/msoclip1/01/clip_image003.jpg" />Για τη ζωή και το έργο του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ μίλησε o σχολάρχης των ιδιωτικών εκπαιδευτηρίων «Γείτονα» και εκπρόσωπος του Πανελληνίου Συνδέσμου Αποφοίτων Ιεροδιδασκαλείου Βελλάς, κ. Ελευθέριος Γείτονας και για τη ζωή και το έργο του Πρωθυπουργού-Στρατηγού, Νικολάου Πλαστήρα ο Αντιστράτηγος ε.α., κ. Βασίλειος Σταθόπουλος.</p> <p><img alt="pl1" data-entity-type="file" data-entity-uuid="7e59a173-6ed9-4c68-92ee-ab3137b2d058" height="550" src="/sites/default/files/inline-images/pl1.jpg" width="399" class="align-left" /></p> <p>Παρέστησαν πολιτικές και στρατιωτικές Αρχές, Καρδιτσιώτικα, Θεσσαλικά, Μικρασιατικά και Χιακά σωματεία, καθώς επίσης και η </p> <p>Στεφάνους στον τάφο του Στρατηγού Νικολάου Πλαστήρα, κατέθεσαν, μεταξύ των άλλων, εκπρόσωπος του κ. Αρχηγού ΓΕΣ και εκ μέρους της ΕΑΑΣ, το μέλος του ΔΣ της, Αντγος ε.α. Σταθόπουλος Βασίλειος.</p> <p><img src="file://localhost/Users/macuser/Library/Group%20Containers/UBF8T346G9.Office/msoclip1/01/clip_image004.jpg" />Παρατίθεται ο λόγος που εκφώνησε το Μέλος του ΔΣ της ΕΑΑΣ, υπό ασφυκτική πίεση χρόνου, για τη ζωή του Νικολάου Πλαστήρα.</p> <p> </p> <p>Πριν εκατό ακριβώς χρόνια, ο Αντισυνταγματάρχης Νικόλαος Πλαστήρας είναι Διοικητής του 6ου Συντάγματος Αρχιπελάγους. Το βαθμό του πήρε «διὰ πράξεις διακεκριμένας ἐπὶ τοῦ πεδίου τῆς μάχης». Πριν επτά περίπου μήνες αυτός επί κεφαλής του ΙΙΙου Τάγματος Χίου και ο Γεώργιος Κονδύλης, επί κεφαλής του Συντάγματος Σερρών εκπόρθησαν το οχυρό Σκρα ντι Λέγκεν, το οποίο οι σύμμαχοι το είχαν χαρακτηρίσει ως απόρθητο, προκαλώντας θαυμασμό και αίσθημα εμπιστοσύνης των προς τον Ελληνικό Στρατό. </p> <p>Πίσω του ήδη υπάρχει μια μεστή και ενδιαφέρουσα ιστορία. </p> <p>Συμμετοχή στο Mακεδονικό Αγώνα, τους βαλκανικούς πολέμους, με ενεργό μέρος στις μάχες της Ελασσόνας, Σαρανταπόρου, του Λαχανά και της καταδιώξεως των Βουλγάρων μέχρι το Σιμιτλή, με τον ήρωά μας, επί κεφαλής της Διμοιρίας του να διανοίγη  τη Στενωπό της Κρέσνας. </p> <p><img src="file://localhost/Users/macuser/Library/Group%20Containers/UBF8T346G9.Office/msoclip1/01/clip_image005.jpg" />Με τη λήξη τους, του ανατίθεται μια πιο σπουδαία αποστολή. Αποστέλλεται στη Χίο όπου συγκροτεί το ΙΙΙ Τάγμα του 6ου Συντάγματος της Μεραρχίας Αρχιπελάγους. Πράγματι στρατολογεί, οργανώνει και εκπαιδεύει το Τάγμα, το οποίο το 1917 αποστέλλεται στο Μακεδονικό Μέτωπο στον Τομέα του Σκρα.</p> <p>Ο ήρωάς μας κατεβαίνει στο Γενικό Επιτελείο. Θέλει να ζητήσει μια χάρη. Όχι μία καλή θέση σε επιτελικό ή κάποιο πολιτικό γραφείο. Ζητεί να τοποθετηθεί Διοικητής του 5/42 Συντάγματος Ευζώνων, διότι έχει πληροφορηθεί ότι έχει επιλεγεί να συμμετάσχει στην εκστρατεία της Ουκρανίας. Το αίτημά του ικανοποιείται. </p> <p>Δημιουργείται έτσι ένα ιστορικό δίδυμο, που για πάνω από τέσσερα χρόνια θα έγραφε ένα σημαντικό τμήμα της ελληνικής στρατιωτικής και όχι μόνο ιστορίας. Συγκεντρώνει το Σύνταγμα και εκφωνεί έναν πύρινο λόγο. Μουρμούρες ακούγονται από κάτω. Όπως έμαθε αργότερα, έλεγαν «… μας ήλθε εδώ αυτός ο Αμυνίτης, ο μαύρος, που θέλει να μας πάει στου διαβόλου την μάναν, τη Ρουσία. Δεν ξέρει, όμως, ότι όταν ανοίξει το τουφέκι η πρώτη θα είναι δική του…». Τα αγνοεί όλ’ αυτά και με επιμέλεια ασχολείται με την προετοιμασία του Συντάγματος για την εκστρατεία, τόσο από πλευράς ηθικού, αλλά και της πλήρους συμπληρώσεως σε υλικά και εφόδια.</p> <p> </p> <p><img alt="pl4" data-entity-type="file" data-entity-uuid="babecb09-cc2e-4de4-ba51-7f9df94a14c3" src="/sites/default/files/inline-images/pl4_0.jpg" class="align-left" /></p> <p>Μεταβαίνει ατμοπλοϊκώς στην Οδησσό. Ενδιάμεση στάση στην κατεχόμενη από τους Συμμάχους Κωνσταντινούπολη. </p> <p><em>όλο το Σύνταγμα στο κατάστρωμα. Δυόμισι χιλιάδες καρδιές χτυπούν με λαχτάρα … «Να η Αγια Σοφιά», Και όταν το καράβι έφθασε αντίκρυ της, είπα στους σαλπιγκτές να σημάνουν το εμβατήριο της σημαίας. Δεν έμεινε μάτι αδάκρυτο. Από τα σαλπίσματα, όλη η χριστιανική Πόλη… στα μπαλκόνια και στα παράθυρα έβλεπε κανείς να κινούνται αναρίθμητες ελληνικές σημαίες και σιντόνια άσπρα. Όλοι κλαίνε, κανένας θόρυβος δεν ακούγεται, κανείς δεν ανασαίνει. …λες και όλοι σαν να θέλουν να γονατίσουν … και να ευχαριστήσουν τη Θεία Πρόνοια που έκανε το θαύμα της και μετά από πέντε αιώνες επαλήθευσε το «πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δική μας θάναι». Σε λίγο αγκυροβολούμε δίπλα στον «Αβέρωφ», που μοιάζει με μυθικό δράκοντα, που αντιπροσωπεύει μια ολόκληρη φυλή. Βγήκαμε έξω… κατευθυνόμασταν προς την Αγια Σοφιά, … μπροστά στην είσοδο του ναού ήταν ξαπλωμένοι μερικοί Τούρκοι Στρατιώτες… με ένα πήδημα πέρασα από πάνω τους… Μπήκαμε μέσα… στάθηκα με κατάνυξη ακίνητος … και από τη φαντασία μου διάβηκε μία ολόκληρη χιλιετία του Βυζαντίου, με τους Πατριάρχες και τους Αυτοκράτορες … όπου άλλοτε αντηχούσαν οι πύρινοι λόγοι των Χρυσοστόμων και των Γρηγορίων. Είδα το ωραιότερο παιδικό μου όνειρο να γίνεται πραγματικότητα. <strong>Πριν εξήμισι χρόνια ξεκίνησα ανθυπολοχαγός από τη Μελούνα, με την ελπίδα να δω τη … Θεσσαλονίκη και τώρα μπήκα στην Αγια Σοφιά και μάλιστα πηδώντας πάνω από Τούρκους Στρατιώτες</strong>… στα χείλη μου ήλθε ασυναίσθητα  το ρητό <strong>«Νυν απολύεις τον δούλον Σου, Δέσποτα»</strong>. </em></p> <p>Σκληροί αγώνες, δόθηκαν, στη Μπερεζόβκα, την Κρεμυδόβκα, τη Σέρμπκα, την Ανδρέγιεφκα, Κουμπάνκα, Μπολ και Μαλ Μπουγιαλίκ και την Παυλίνκα. που γινόταν ακόμη σκληρότεροι από τις λάσπες που προκαλούσε το λιώσιμο του χιονιού, την κακή διοίκηση που ασκούσαν οι σύμμαχοι προϊστάμενοι, αλλά και η αριθμητική υπεροχή των Μπολσεβίκων Ο Αγώνας χάθηκε και άρχισε η περιπλάνηση στη Βεσσαραβία, διότι δεν υπήρχε μέσο μεταφοράς για τον επαναπατρισμό των Ελληνικών τμημάτων. </p> <p>Τελικά στις 19 Ιουνίου 1919 το 5/42 αποβιβάζεται στο Μπουρνόβα και εγκαθίσταται στη Μαγνησία. Αποκρούει επιθέσεις ατάκτων στο Παπαζλί, και εκδιώκει στο Κάργκιν, στο Μπέλεν Νταγ, στο Μποζαβλί και θα διέλυε όλα τα τμήματα των ατάκτων αν δεν υπήρχε η διαχωριστική γραμμή που δεν επετρέπετο από τους συμμάχους να υπερβούν.</p> <p><img alt="pl5" data-entity-type="file" data-entity-uuid="c0d6b54d-a507-46b0-8686-dbdca3629c33" src="/sites/default/files/inline-images/pl5.jpg" /></p> <p>Την 14η Φεβρουαρίου 1920, ο Νικόλαος Πλαστήρας προήχθη επί διακεκριμένης πράξεως επί του πεδίου της μάχης σε Συνταγματάρχη. (Προαγωγή επ’ ανδραγαθία για τις επιχειρήσεις της Ουκρανίας). </p> <p>Καταλαμβάνει το Αξάρι και το Γκέντιζ. </p> <p>Οι εκλογές και το δημοψήφισμα του Νοεμβρίου φέρνουν στην εξουσία τους αντιβενιζελικούς και το Βασιλιά Κωνσταντίνο. </p> <p>Επαναφέρονται οι βασιλικοί Αξιωματικοί και οι βενιζελικοί παραιτούνται, πλην φυσικά του ήρωά μας, ο οποίος δεν βάζει τα κόμματα πάνω από την Πατρίδα. Κι αυτό όμως δεν είναι αρεστό στο νέο καθεστώς και οργανώνεται γενική επιθεώρηση του Συντάγματος. Όμως ο σώφρων Αρχιστράτηγος βλέποντας την κατάσταση του Συντάγματος, το βαθμολογεί με άριστα και εκφράζει τα συγχαρητήριά του για την πειθαρχία και το ηθικό των ανδρών του.</p> <p>Στις επιχειρήσεις του 1921, καταλαμβάνει το Αφιόν Καραχισάρ, από μη αναμενόμενη κατεύθυνση, από το χιονισμένο Ακάρ Νταγ. Στο Αλί Βεράν, διαλύει μια τουρκική Μεραρχία, που επιχειρούσε ν’ αποκόψει τις πολύ προωθημένες δυνάμεις του Α΄ΣΣ. Μια επική επιτυχία, μετά από περίτεχνες ενέργειες αλλά και τη φυσική κατάσταση των Ευζώνων. </p> <p>Συμμετέχει στις επιχειρήσεις προς Εσκί Σεχίρ και Κιουτάχεια και τέλος στην εποποιία της Αλμυράς ερήμου και φθάνει στην εσχατιά της ελληνικής προχωρήσεως, καταλαμβάνοντας το βράχο του Καλέ Γκρότο. Εκεί επήλθε και η κάμψη της ελληνικής επιθετικότητας. Η μεγάλη επιμήκυνση των γραμμών συγκοινωνιών, και η έλλειψη ηθικού ανάγκασαν την ελληνική Στρατιά να υποχωρήσει και να λάβει αμυντική στάση στο Αφιόν Καραχισάρ. Μάταιες είναι οι εκκλήσεις του Πλαστήρα για άμυνα στη φύσει οχυρά τοποθεσία του Ντουμλού Πινάρ. </p> <p>Το 1922 ο ισχυρός πια Κεμάλ κάνει γενική επίθεση. Το 5/42 αρχικά σε εφεδρεία, εμπλέκεται στον αγώνα και ενεργεί αντεπίθεση για 36 συνεχόμενες ώρες. Όμως είναι μάταιο γιατί το μέτωπο σπάζει. Ο Πλαστήρας με το 5/42 μεταβαίνει στο Ντουμλού Πινάρ. Απ’ εκεί στέλνει αγγελιαφόρο στο Στρατηγό Τρικούπη και του υποδεικνύει δρομολόγιο για ν’ αποφύγει την κύκλωση. Ο τελευταίος δεν συμφωνεί και σε δυο μέρες αιχμαλωτίζεται.</p> <p>Η γενικευμένη υποχώρηση άρχισε. Ο Νικόλαος Πλαστήρας κατά κοινή ομολογία φίλων και αντιπάλων έχει υπό τη διοίκησή του το μόνο αξιόμαχο τμήμα.</p> <p>Στο Σαλιχλί δίνει την τελευταία του μάχη. Στο σιδηροδρομικό σταθμό όμως επικρατεί μια εικόνα διαλύσεως, χάους και πανικού. Φυγάδες στρατιώτες, άμαχοι συνωστίζονται ποιος θα πρωτοανέβει στο τραίνο. Ο Πλαστήρας παρατάσσει τους άνδρες του και εκκενώνει το τραίνο. Τους φυγάδες τους εντάσσει σε Μονάδες. Επιβιβάζει τους αμάχους και κάθε αμαξοστοιχία που γεμίζει τη διώχνει. Μετά τα στρατιωτικά τμήματα και στο τέλος το Σύνταγμά του και τελευταίος αυτός. </p> <p>Μετά την αποβίβαση η πορεία συνεχίζεται ως τον Τσεσμέ, όπου το 5/42 αποβιβάζεται προτελευταίο. Διατάσσει το σαλπιγκτή του να σαλπίσει το σιωπητήριο.</p> <p>Με την αποχώρηση, εκριζώνεται ο ελληνισμός της Μ. Ασίας, μετά από 3,000 χρόνια παρουσίας, ενταφιάζεται η Μεγάλη Ιδέα και πεθαίνει οριστικά ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς. Η καρδιά του ήρωά μας ραγίζει από αγανάκτηση. Διατάζει τον πλοίαρχο να πλεύση προς την αγαπημένη του Χίο, εκείνος αρχικά επικαλείται διαταγές που έχει, αλλά τελικά αναγκάζεται με την απειλή των όπλων να υπακούσει και εν μέσω κανονιοβολισμών από φιλικά πλοία φτάνει στη Χίο. Μαζί με το Στυλιανό Γονατά και τον Πλοίαρχο Χατζηκυριάκου οργανώνουν την Επανάσταση για την αντιμετώπιση της καταστάσεως και τιμωρία των υπευθύνων.</p> <p>Ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος εκθρονίζεται. Η Επανάσταση έχει ν’ αντιμετωπίσει πάμπολλα προβλήματα, όπως η διαχείριση της καταστάσεως ενός ηττημένου κράτους και η υποδοχή του ενός και πλέον εκατομμυρίου προσφύγων. Τα αντιμετωπίζει όλα με σθένος.</p> <p>Κανείς δεν τον αποκάλεσε πραξικοπηματία ή δικτάτορα ή σφετεριστή της εξουσίας, αλλά όλοι τον αποκαλούσαν μέχρι το θάνατό του «Αρχηγέ». Δεν κρατάει την εξουσία πάνω από δέκα έξη μήνες. Μετά παραδίδει την εξουσία στην εκλεγμένη Βουλή και παραιτείται. Η τελευταία του απονέμει το βαθμό του Αντιστρατήγου και τον ανακηρύσσει «Τέκνο άξιο της Πατρίδος» και αναχωρεί στο εξωτερικό για να επιμεληθεί της κλονισμένης υγεία του.</p> <p>Μετά την απελευθέρωση και τον πρώτο γύρο του εμφυλίου, επιστρατεύεται ως Πρωθυπουργός, αλλά σύντομα θα απομακρυνθεί μετά από συκοφαντία ότι, κατά τη διάρκεια του πολέμου, είχε έλθει σε μυστική συνεννόηση με τους Γερμανούς. </p> <p>Δύο νέες Πρωθυπουργικές θητείες θα κάνη από τον Απρίλιο του 1950 έως και το Οκτώβριο του 1952, ως αρχηγός του κόμματος ΕΠΕΚ. </p> <p> Η περιουσία του είναι μηδενική. Ως δεύτερος Καποδίστριας, όχι μόνο δεν βάζει χέρι στο δημόσιο χρήμα, αλλ’ αντιθέτως σκορπίζει τις λιγοστές αποδοχές του σε φτωχούς και αναξιοπαθούντες. Δεν δέχεται δώρο από κανένα, γιατί το δώρο, όπως έλεγε, θέλει και αντίδωρο.</p> <p>Χάνει τις επόμενες εκλογές από τον Αλέξανδρο Παπάγο. </p> <p>Στις 26 Ιουλίου 1953 αφήνει την τελευταία του πνοή.</p> <p><em>Ὑψηλοῦ ἀναστήματος, ἰσχνός, μελαψός, ἔφερε μύστακα μέλανα, τὸν ὁποῖον, λευκανθέντα κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη τῆς ζωῆς του, διετήρησε μέχρι τοῦ θανάτου του. Μὲ μεγάλους μαύρους ὀφθαλμοὺς καὶ λεπτὰ χαρακτηριστικὰ προσώπου, εἶχεν ἔκφρασιν αὐστηράν, ἀλλὰ συμπαθῆ, σὺν τῇ παρόδῳ δὲ τῆς ἠλικίας, ἡ μορφή του προσέλαβεν ἔκφρασιν ἠρέμου καλωσύνης. Ἁπλοῦς τοὺς τρόπους, ἔζησεν ἀσκητικήν ζωήν, παραμείνας ἄγαμος.</em></p> <p><em>Δὲν διέθετε οὔτε ἔκτακτον στρατιωτικὴν ἰδιοφυΐαν, οὔτε πολιτικήν ὀξύνοιαν, εἰσήλθε δὲ εἰς τὸν δημόσιον βίον τῆς συγχρόνου Ἑλλάδος χωρὶς οἰκογενειακὰς περγαμηνὰς καὶ χωρὶς ἐφόδια ἐξαιρετικῆς μορφώσεως καὶ πείρας. Διεπνέετο δὲ ἀπὸ φλογερὸν πατριωτισμὸν καὶ ὑπῆρξε πάντοτε ἁγνός, γενναῖος, εἰλικρινὴς καὶ ἀνιδιοτελὴς καὶ ἡ ἔμφυτος καλωσύνη μὲ τὴν ἁπλότητα τῆς ψυχῆς του καὶ τὴν ἀφέλειαν τῶν τρόπων του, ἐνέπνεε τὴν ἐμπιστοσύνην εἰς πάντας. Ἀναμιχθείς εἰς τὰ δημόσια πράγματα κατ’ ἐποχὴν ἐξαιρετικῶς ταραχώδη, καθ’ ἣν ἡ κομματικὴ ἐμπάθεια ἐλαχίστας ὑπολήψεις ἀφῆκεν ἀσπιλώτους, παρέμεινε λευκός, παρ’ οὐδενὸς ἀμφισβητουμένης τῆς προσωπικῆς του ἀνδρείας καὶ ἐντιμότητος. Παρὰ δὲ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡγήθη Ἐπαναστάσεως, ἡ ὁποία πολλοὺς ἔβλαψε καὶ προσωπικῶς μετ’ ἀνδρισμοῦ ἀνεδέχθη τὴν εὐθύνην τῆς θανατικῆς ἐκτελέσεως τῶν Ἕξ, κατέληξεν ἐν τέλει νὰ ἀμβλύνῃ τὴν μνησικακίαν καὶ νὰ κινήσῃ γενικῶς τὴν συμπάθειαν, ἀποθανὼν δὲ να θρηνηθῇ εἰλικρινῶς παρ’ ὅλων τῶν Ἑλλήνων.</em></p> <p align="right">Ἐγκυκλοπαιδικὸν Λεξικὸν «Ἡλίου»,</p> <p>Αναπαύσου εν ειρήνη, ατρόμητε πολεμιστή, εκφραστή της Μεγάλης Ιδέας, συνώνυμο της εγκρατείας και της τιμιότητος, </p> <p>Αιωνία σου η μνήμη.</p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/admin" lang="" about="/user/admin" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">dnacreative</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Fri, 12/28/2018 - 03:20</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2018-12/pl1.jpg?itok=r9DSgIYu" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=190&amp;2=comment&amp;3=comment" token="e28288c5"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Fri, 28 Dec 2018 08:20:55 +0000 dnacreative 190 at http://eaas.gr Παρουσίαση βιβλίου Π. Φράγκου http://eaas.gr/news/paroysiase-biblioy-p-phragkoy <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Παρουσίαση βιβλίου Π. Φράγκου</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><img alt="book" data-entity-type="file" data-entity-uuid="48411ead-0071-426c-b623-67aa43a594e2" src="/sites/default/files/inline-images/kat_yetha_14.5X21.jpg" class="align-center" /><p> </p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/admin" lang="" about="/user/admin" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">dnacreative</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Thu, 12/13/2018 - 02:51</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2018-12/top-7-books-that-changed-the-world.jpg?itok=HP24_wye" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=180&amp;2=comment&amp;3=comment" token="a5917e3e"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Thu, 13 Dec 2018 07:51:50 +0000 dnacreative 180 at http://eaas.gr Πρόγραμμα YGEIA CARE, Πρόγραμμα ΕΑΑΣ http://eaas.gr/news/programma-ygeia-care-programma-eaas <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Πρόγραμμα YGEIA CARE, Πρόγραμμα ΕΑΑΣ </span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><img alt="ygeia" data-entity-type="file" data-entity-uuid="f6dcd5a7-f147-44d4-aaa7-abe2f1b38674" src="/sites/default/files/inline-images/%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9D%CE%A9%CE%A3%CE%97%20YGEIA%20CARE_0.jpg" class="align-center" /><p> </p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/admin" lang="" about="/user/admin" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">dnacreative</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Wed, 12/12/2018 - 02:37</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2018-12/faceless-doctor-with-stethoscope.jpg?itok=t7VJzViI" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=179&amp;2=comment&amp;3=comment" token="5635b5dc"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Wed, 12 Dec 2018 07:37:28 +0000 dnacreative 179 at http://eaas.gr Η Ανακήρυξη της Ελληνικής ΑΟΖ http://eaas.gr/news/e-anakeryxe-tes-ellenikes-aoz <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Η Ανακήρυξη της Ελληνικής ΑΟΖ</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p>Γράφει : Ο Γιώργος Γκορέζης*</p> <p>e-mail  : <a>ggorezis@yahoo.gr</a></p> <p>Web     : ggore.wordpress.com</p> <p> </p> <p>Ο πόλεμος των ανακοινώσεων μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας καλά κρατεί. Λάδι στη φωτιά έριξε ο προκλητικός σύμβουλος του Τούρκου προέδρου, Γιγίτ Μπουλούτ, εκτοξεύοντας εκ νέου απειλές ότι σε περίπτωση πολεμικής σύρραξης με την Ελλάδα, η Τουρκία θα την καταστρέψει μέσα σε τρεις με τέσσερες ώρες. Ειδικότερα, όπως μετέδωσε Τούρκος δημοσιογράφος, παραθέτοντας σχετικό βίντεο στο twitter, ο γνωστός για τις επιθέσεις του κατά της χώρας μας σύμβουλος του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν μιλώντας σε τουρκικό τηλεοπτικό σταθμό, ανέφερε πως «η Ελλάδα θα καταστραφεί εντός τριών έως τεσσάρων ωρών, αν διεξάγει πόλεμο εναντίον της Τουρκίας».</p> <p>Και όμως οι Έλληνες δεν έχουμε παρά να στηρίξουμε τις ελπίδες μας στο Διεθνές Δίκαιο, όπως αυτό απορρέει από το Νέο Δίκαιο για τη θάλασσα,που υπογράφηκε την 16-11-94 από 117 κράτη στην Ιαμική. Οι βασικές ρυθμίσεις του εξακολουθούν να είναι ευνοϊκές και έχουν ως εξής :</p> <p><strong>         Αιγιαλίτιδα ζώνη: </strong>Το πλάτος της μετρημένο από την ακτή μπορεί να φθάσει μέχρι τα 12 ν.μ. και αυτό ιδιαίτερα ευνοεί την χώρα μας. Διατηρούμε τα 6 ν.μ.</p> <p><strong>         Συνορεύουσα ζώνη: </strong>Σύμφωνα με το νέο δίκαιο η συνορεύουσα ζώνη μπορεί να επεκτείνεται μέχρι 24 ν.μ., μετρημένη μετά την αιγιαλίτιδα ζώνη.</p> <p><strong>          Αποκλειστική οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ):</strong>Η ΑΟΖ έχει κατά το νέο δίκαιο έκταση 200 νμ (για την ακρίβεια 188 νμ, εάν αφαιρέσουμε τα 12 νμ της αιγιαλίτιδας ζώνης). Μέσα στην ζώνη αυτή το παράκτιο κράτος ασκεί όλα τα κυριαρχικά δικαιώματα, που ασκεί στην υφαλοκρηπίδα, για έρευνα και εκμετάλλευση των φυσικών πόρων.</p> <p>             Με βάση τον διεθνή αυτό νόμο η Ελλάδα μπορούσε επί δεκαετίες τώρα να επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα στα 12 ναυτικά μίλια, πράγμα που θα επέλυε δια παντός τα προβλήματα της με τους Τούρκους. Η Τουρκία, που πρόβλεψε έγκαιρα την απειλή, δήλωσε πως μια τέτοια ενέργεια θα αποτελούσε αιτία πολέμου. </p> <p>             Με τον Νόμο 2674 στις 20 Μαίου 1982 η Τουρκία καθιέρωσε τα χωρικά της ύδατα και εναέριο υπερκείμενο χώρο στα 6 Ναυτικά Μίλια, και ο Τούρκος Υπουργός Εξωτερικών στις 2 Ιουνίου 1982 διακήρυξε ότι στη Μαύρη Θάλασσα και στη Μεσόγειο το όριο των χωρικών υδάτων φθάνει στα 12 Ναυτικά Μίλια. Η Ελλάδα με τον Αναγκαστικό Νόμο 230 στις 17 Σεπτεμβρίου 1936, είχε καθορίσει χωρικά ύδατα  6 Ναυτικών Μιλίων, ενώ με το Προεδρικό Διάταγμα υπ’ αριθ. 12 στις 18 Σεπτεμβρίου 1931, καθορίζει εύρος εναερίου χώρου 10 Ναυτικά Μίλια, επειδή τα θέματα αεροπλοΐας και η Εθνική της Ασφάλειά απαιτούν ευρύτερη ζώνη αυτής των 6 Ναυτικών Μιλίων, για την έγκαιρη προειδοποίηση επίθεσης.</p> <p>           Η Άγκυρα από το 1974 εξακολουθεί πεισματικά να μην αποδέχεται το Δίκαιο της θαλάσσης και να αμφισβητεί εμπράκτως ότι τα νησιά ανατολικά από τη μέση γραμμή του Αιγαίου έχουν ελληνική κυριαρχία. Κι’ αυτό ενώ η ιδία έχει οριοθετήσει τη δική της ΑΟΖ στη Μαύρη Θάλασσα, αποδεχόμενη τον κανόνα. Στόχος και επιδίωξη της είναι να ακυρώσει τα ελληνικά επιχειρήματα περί υφαλοκρηπίδας των νησιών, και «να παγώσει» την εκμετάλλευση κοιτασμάτων υδρογονανθράκων εντός της ελληνικής Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ).</p> <img alt="aegean2" data-entity-type="file" data-entity-uuid="d7f341dd-b3a3-4fb9-9468-6fb0c88a0d6b" src="/sites/default/files/inline-images/aegean%202.jpg" class="align-center" /><p>Για τη χώρα μας το Καστελλόριζο αποκτά κρίσιμη σημασία, επειδή ουσιαστικά διαμορφώνει τον χάρτη της Ανατολικής Μεσογείου αναφορικά με τον έλεγχο του εναερίου χώρου, αλλά κυρίως στο επίπεδο της ΑΟΖ. Η ύπαρξη του εξασφαλίζει την επαφή της ελληνικής (όταν θα δημιουργηθεί) με την κυπριακή ΑΟΖ. Οι δύο αυτές παρεμβάλλονται μεταξύ τουρκικής και αιγυπτιακής, γεγονός που περιορίζει σημαντικά την τουρκική ΑΟΖ στην Ανατολική Μεσόγειο. Η Άγκυρα το αμφισβητεί, παρ’ ότι το Δίκαιο της Θάλασσας προβλέπει ρητά ότι κατοικημένα νησιά, όπως το Καστελλόριζο, έχουν δικαίωμα ΑΟΖ.</p> <p>            Η Κυπριακή Δημοκρατία δημιούργησε τη δική της ΑΟΖ, συνάπτοντας συμφωνίες οριοθέτησης με την Αίγυπτο, τη Λιβύη και τον Λίβανο, ενώ η Αθήνα, παρά την πίεση των μεγάλων πετρελαϊκών εταιριών, αδρανεί, για να μην προκαλέσει την αντίδραση της Άγκυρας. Αλλά έτσι <strong>υπάρχει κίνδυνος να δημιουργηθεί ένα status quo απώλειας κυριαρχικών δικαιωμάτων</strong><strong>μας στο Αιγαίο</strong><strong>. </strong></p> <p>             <strong>Τελευταία </strong>η Αθήνα άρχισε  συνομιλίες με την Αίγυπτο και τη Λιβύη για τη σύναψη συμφωνιών οριοθέτησης των ΑΟΖ. Η δυναμική των γεωστρατηγικών εξελίξεων στην Ανατολική Μεσόγειο υποχρεώνει την Ελληνική Κυβέρνηση να πάρει σημαντικές αποφάσεις στον ενεργειακό τομέα, προστατεύοντας ζωτικά εθνικά συμφέροντα.<strong>Να διευκρινίσουμε ότι είναι άλλο πράγμα η ανακήρυξη της ΑΟΖ, που μπορεί να γίνει μονομερώς από τα κράτη που έχουν υπογράψει και έχουν αποδεχτεί το Δίκαιο της Θαλάσσης του 1982 (135 κράτη- μέλη του ΟΗΕ  το έπραξαν) και άλλο θέμα η οριοθέτηση της ΑΟΖ, που απαιτεί συμφωνία των ενδιαφερομένων κρατών.</strong></p> <p>            Πρόσφατα η χώρα μας φέρεται έτοιμη να ανακηρύξει Αιγιαλίτιδα Ζώνη 12 Ναυτικών Μιλίων για την περιοχή του Ιονίου, προοίμιο της μονομερούς ανακήρυξης της ΑΟΖ στην περιοχή αυτή. Ενώ δύναται βάσει του Δικαίου της Θάλασσας να ανακηρύξει Αιγιαλίτιδα Ζώνη και ΑΟΖ για όλη την επικράτεια της, καταθέτοντας στον ΟΗΕ τις σχετικές συντεταγμένες, πράγμα που θα φέρει σαφή «περιχαράκωση» του υποθαλάσσιου ορυκτού πλούτου της. </p> <p>           <strong>Διακατεχόμενοι από το σύνδρομο της τουρκοφοβίας είμαστε η μόνη χώρα, από όλα τα κράτη που υπέγραψαν το Νέο Δίκαιο της Θαλάσσης,  που δεν ανακηρύξαμε την δική μας ΑΟΖ. Ο</strong>ρισμένοι έλληνες διπλωμάτες εκφράζουν επιφυλάξεις, και υποστηρίζουν ότι η ύπαρξη αποδυναμωμένων παραγόντων ισχύος σ’ ότι αφορά την οικονομία και τη στρατιωτική ισχύ, καθώς και η μακροχρόνια πολιτισμική, αξιακή και θεσμική αποδόμηση μιας χώρας συνιστούν τρωτά σημεία, όχι μόνο για το διεθνή της ρόλο και τη διαπραγματευτική της ικανότητα, αλλά και για την αναζωπύρωση ξένων διεκδικήσεων σε βάρος των κυριαρχικών της δικαιωμάτων. Κατά άλλους όλα τα ανωτέρω δυσμενή στοιχεία αναιρούνται αν η Κυβέρνηση εξασφαλίσει την υποστήριξη της Γερμανίας, εκτός από την θεωρούμενη ως βεβαία  υποστήριξη του Ισραήλ και τελευταία των ΗΠΑ, οπότε αλλάζουν και οι συσχετισμοί ισχύος υπέρ της Ελλάδας.</p> <p>           Σύμφωνα με άλλους μελετάται από τους αρμοδίους η ανακήρυξη και οριοθέτηση της ΑΟΖ σε πρώτη φάση μεταξύ της Ελλάδας, της Κύπρου και του Ισραήλ. «Αν εκμεταλλευτούμε τα νέα γεωστρατηγικά δεδομένα και προχωρήσουμε χωρίς ιδεοληψίες σε μια συνεργασία με την Ελλάδα και το Ισραήλ, η αναπτυξιακή προοπτική θα είναι τεράστια», δήλωσε ο πρόεδρος της Κύπρου Νίκος Αναστασιάδης. Επίσης το Ισραήλ  έχει προτείνει την ενοποίηση των FIR και συνακόλουθα και των ΑΟΖ  (αυτών που έχουν ανακηρυχθεί από Ισραήλ και Κύπρο και αυτής που σκοπεύει να ανακηρύξει η Ελλάδα) σε ότι αφορά την εναέρια επιτήρηση και προστασία των ΑΟΖ  ακόμη και με στρατιωτικά μέσα.</p> <p>           <strong>Μετά από τόσα χρόνια απραξίας μας από τις μόνιμες αντιδράσεις της Τουρκίας, η χώρα μας συνειδητοποίησε επί τέλους ότι</strong><strong>τ</strong>ο θέμα της ΑΟΖ δεν είναι μόνο ένα πρόβλημα, αλλά ένας ολόκληρος προβληματισμός που πρέπει να έχει απαραίτητα η πατρίδα μας, αν θέλει να ενσωματώσει τα νέα δεδομένα που καθορίζουν το παγκόσμιο γίγνεσθαι. Το θέμα απασχόλησε προεκλογικά στο παρελθόν και το κόμμα της ΝΔ, και η ανακήρυξη της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης αποτέλεσε προεκλογική εξαγγελία του κ. Α. Σαμαρά που φαίνεται ότι δεν πρόλαβε να υλοποιήσει.</p> <p>Η παρούσα ελληνική κυβέρνηση πρέπει επιτέλους να αντιληφθεί ότι η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη είναι ένα στρατηγικό άνοιγμα, ικανό ν’ αλλάξει τα δεδομένα που μας ταλανίζουν. Δημιουργεί νέο πλαίσιο για τη στρατηγική διαχείριση της κρίσης. Γι’ αυτό το λόγο, η οποιαδήποτε επιπλέον καθυστέρηση της θέσπισης της αποτελεί όντως ένα έγκλημα ειρήνης. Ο λαός μας υποφέρει και δεν έχει άλλες προοπτικές. Η ΑΟΖ του επιτρέπει να βρει το μονοπάτι της εξόδου από την κρίση και να δημιουργήσει το πεδίο της ανάκαμψης και της δράσης.- </p> <p>*Ο Γιώργος Γκορέζης είναι υποστράτηγος ε.α., συγγραφέας, απόφοιτος της Σχολής Διοικήσεως και Επιτελών Αμερικής.-</p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/admin" lang="" about="/user/admin" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">dnacreative</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Wed, 12/12/2018 - 02:29</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2018-12/aegean%202.jpg?itok=L30bNd1z" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=178&amp;2=comment&amp;3=comment" token="f70c3132"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Wed, 12 Dec 2018 07:29:39 +0000 dnacreative 178 at http://eaas.gr ΑΛΒΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ http://eaas.gr/news/albanikes-prokleseis-0 <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">ΑΛΒΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ</span> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p>Την Τρίτη 18.10.2018, στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων τηλεοπτικού σταθμού πανελλήνιας και μεγάλης ακροαματικότητας παρουσιάστηκαν διάφοροι χάρτες της Αλβανίας από τα σχολικά βιβλία της γεωγραφίας της. </p> <p>Συγκεκριμένα παρουσιάστηκαν χάρτες με την Ήπειρο να την εμφανίζουν υπό αλβανική κατάληψη και γεμάτοι ανακρίβειες και ανθελληνισμό. </p> <p>Στις γραμμές, που ακολουθούν θα επιχειρήσω μια σύντομη και περιληπτική σχετική ιστορική αναδρομή. </p> <p>Η Αλβανία ανακηρύχθηκε σε κράτος κυρίαρχο και ανεξάρτητο με την πρεσβευτική διάσκεψη των μεγάλων δυνάμεων της 29<sup>ης</sup>Ιουλίου 1913 και τα νότια σύνορά της καθορίστηκαν μετά από ενέργειες, μελέτη και προτάσεις διεθνούς επιτροπής. </p> <p>Η επιτροπή δεν έλαβε υπόψη της την εθνική ταυτότητα του πληθυσμού, αλλά μόνον την ομιλούσα γλωσσική σύνθεση με συνέπεια ένα μέρος της περιοχής, ήτοι η σημερινή Βόρεια Ήπειρος, να παραχωρηθεί στην Αλβανία, υπό την κυριαρχία της οποίας παραμένει μέχρι σήμερα και αποτελεί ελληνική μειονότητα. </p> <p>Χαρακτηριστικό παράδειγμα των προτάσεων της επιτροπής είναι να επιδικασθεί στην Αλβανία η νήσος Σάσωνα, η οποία είχε παραχωρηθεί στην Ελλάδα με την προσάρτηση των Ιονίων Νήσων με την συνθήκη του Λονδίνου της 29<sup>ης</sup>Μαρτίου 1864. </p> <p>Όλα αυτά τα χρόνια και μέχρι σήμερα ο κρυφός και αδήλωτος μακροπρόθεσμος στόχος όλων των αλβανικών κυβερνήσεων ήταν και είναι, αφ’ ενός μεν ο εξαλβανισμός της ελληνικής μειονότητας της                Β. Ηπείρου, αφ’ ετέρου δε η δημιουργία της “Μεγάλης Αλβανίας”, όπως αποτυπώνεται στα σχολικά της βιβλία της γεωγραφίας, στα οποία εμφανίζονται ως αλβανικά εδάφη οι νομοί Θεσπρωτίας και Πρέβεζας και τμήματα των νομών Άρτας, Ιωαννίνων, Καστοριάς και Φλώρινας. </p> <p>Η προκλητικότητα είναι συνεχής και αμετάβλητη, παρά την υπογραφείσα, κατά το παρελθόν, μεταξύ των αρμόδιων υπουργών, συμφωνία για την “απάλειψη από τα σχολικά βιβλία όλων αυτών και όμοιων χαρακτηρισμών”. Η προπαγάνδα και η διδασκαλία των μαθητών της για αλύτρωτα εδάφη που είναι υπό την κυριαρχία των γειτονικών κρατών και ιδιαίτερα της Ελλάδας είναι συνεχής και κύριας προτεραιότητας.</p> <p>Βέβαια, η εκπόνηση, έκδοση και δημοσίευση γεωγραφικών χαρτών, στους οποίους η “Ήπειρος” εμφανίζεται μέσα στα όρια μιας υποτιθέμενης μεγάλης αλβανικής επικράτειας αποτελεί διαχρονικό φαινόμενο, το οποίο παρατηρείται από τα τελευταία χρόνια του                      19<sup>ου</sup>αιώνα, διαιωνίζεται φυσικά μέχρι σήμερα και αποσκοπεί στην δημιουργία και καλλιέργεια ενός πρόσφορου εδάφους για τον σφετερισμό εθνικών εδαφών της Ελλάδας. </p> <p>Τα ισχυρά μέσα της συνεχούς προπαγάνδας που χρησιμοποιούνται στερούνται κάθε επιστημονικού και διεθνούς ερείσματος, δεδομένου ότι ο χώρος της Ηπείρου συγκροτεί ένα αδιάσπαστο εθνικό και ιστορικό κομμάτι της Πατρίδας μας. </p> <p>Η Αλβανία αφού δεν επέτυχε τον εξαλβανισμό της ελληνικής μειονότητας της Β. Ηπείρου, της οποίας το φρόνημα των κατοίκων της παραμένει πάντοτε υψηλό και ακμαίο και διαφυλάσσουν ως κόρην οφθαλμού  τους δύο βασικούς πυλώνες, ήτοι την ελληνική γλώσσα και την ορθόδοξη χριστιανική πίστη, της πορείας της προς το δρόμο της εθνικής αποκατάστασης. Σήμερα συνεχίζει να επιδιώκει και να προσπαθεί να αναγνωρίσει τις παράλογες αξιώσεις των τσάμηδων αυτής με την προσφυγή στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης με αιτήματα την αναγνώριση της γενοκτονίας και των εγκλημάτων των ελληνικών κυβερνήσεων εις βάρος τους, τον επαναπατρισμό τους και την επιστροφή των ακινήτων τους στην περιοχήν της Θεσπρωτίας.</p> <p>Μετά την άρση του εμπολέμου και την αθρόα προσέλευση των οικονομικών μεταναστών οι προσπάθειες της Αλβανίας εντείνονται για την διείσδυση του αλβανικού επεκτατισμού επί των γειτονικών κρατών και οι οργανωμένες προκλήσεις εις βάρος της εδαφικής ακεραιότητας της Ηπείρου συνεχίζονται. </p> <p>Είναι ανάγκη όπως η ελληνική Πολιτεία αγωνισθεί σθεναρά, αποφασιστικά και διπλωματικά και να αξιοποιήσει όλα τα διεθνή προβλεπόμενα, ώστε να παύσει οποιαδήποτε αμφισβήτηση της εδαφικής ακεραιότητας της Πατρίδας μας, της οποίας τα σύνορα είναι απαραβίαστα και αδιαπραγμάτευτα. </p> <p>Ευχαριστώ για τη φιλοξενία. </p> <p> </p> <p align="center">                                                Με   Τιμή</p> <p align="center"> </p> <p align="center" style="margin-left:144pt;">Νικόλαος Ζαρκάδας</p> <p align="center" style="margin-left:144pt;">Υποστράτηγος ε.α.   </p> </div> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><a title="View user profile." href="/user/admin" lang="" about="/user/admin" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="" class="username">dnacreative</a></span> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden">Wed, 12/12/2018 - 02:28</span> <div class="field field--name-field-image field--type-image field--label-inline"> <div class="field__label">Image</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"> <img src="/sites/default/files/styles/news_full/public/2018-12/Saranda.jpg?itok=A4h7LTYu" width="1530" height="640" alt="" typeof="foaf:Image" class="image-style-news-full" /> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-category field--type-entity-reference field--label-hidden field__item"><a href="/category/demosieymata" hreflang="en">ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ</a></div> <span class="like-wrapper likes-count">0</span><section class="comments"> <div class="row"> <div class="col-md-6"> <h2 class="section-comment-title">Write a comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=177&amp;2=comment&amp;3=comment" token="2fd9978d"></drupal-render-placeholder> </div> <div class="col-md-6"> <div class="comments-list"> </div> </div> </div> </section> Wed, 12 Dec 2018 07:28:10 +0000 dnacreative 177 at http://eaas.gr The website encountered an unexpected error. Please try again later.